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Fotos de simbolos masonicos

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Gran artículo sobre el Crismón, o la bara de Osiris…

¡Dios no es Dios de muertos, sino Dios de vivos!

Así que vosotros mucho erráis (…)

” Aquí hay sabiduría. El que tiene

entendimiento, que calcule
el número de la bestia, porque el número es

el de un hombre, y su número es

XXX ”

Apocalipsis, XIII, 18

Paranoia osiríaca

Una paranoia sottovoce como preludio

para Sardinas. Picantes. Que .Rabian

En el antiguo Egipto, el cayado (heka)

el azote o látigo (nekhakha, mayal

o neheb),
portados por el dios Osiris eran atributos

reales, símbolos de poder y
gobierno, con los que se figuraba también

a los faraones como
encarnaciones del aquél y como

representantes terrenos de la autoridad
espiritual y el poder temporal (1) .

En este cayado de Osiris y su
papel de rey como “pastor de su

propio pueblo”, así como en una

serie de

paralelismos ligados al episodio

de la Resurrección del dios, se

han apoyado

numerosas teorías más o menos

fundamentadas que pretenden

una asociación

entre Cristo –el Buen Pastor-
y el dios de los muertos egipcio.

También otros pueblos de la
antigüedad, especialmente en

Mesopotamia, se referían a

sus reyes como
los “Reyes Pastores“.

Nada nuevo bajo el implacable Ra.

Esta asociación, con propósitos poco claros, de la figura Cristo con
Horus u Osiris –o cualesquiera otros dioses del paganismo,

como Mithra o
Tammuz– no es precisamente nueva y, que nosotros sepamos,

se apunta ya
en diversas obras desde hace muchos años

( véase )

aunque en la actualidad recobra vigor,

con el auge de la sospechosa espiritualidad new age.

Osiris era llamado el

Príncipe de los dioses de la Duat” (el inframundo de

la mitología egipcia) y

era reconocido fundamentalmene como dios de la

muerte y del Más Allá;

esto es, un dios de la muerte y de los muertos. Aunque en

un principio era un dios

agrario, paulatinamente fue adoptando rasgos de otros

dioses; genio de los cereales,

espíritu de la vegetación (de ahí su proximidad

con jack in the green) y ante todo dios

de la Resurrecciónlos Textos de los Sarcófagos
del Reino Medio lo identifican con el grano y con

el trigo, símbolo de
la semilla que muere para renacer más tarde en

forma de espiga –en este
sentido también aparecían como objeto de

meditación de importancia
central en los misterios eleusinos, y aún en

los Evangelios

Como quiera que sea, no es precisamente

esta vinculación de Cristo y
Osiris la que más nos interesa señalar aquí,

sino el papel de éste
último como dios de los misterios, su

vinculación con la idea de muerte y
resurrección –conceptos ligados directamente

a lo iniciático– y, sobre
todo, las similitudes entre la distintiva

pos[i]e osiríaca –

esto es, los brazos portando [/i]los
atributos de la realeza cruzados sobre

el pecho, en forma de aspa
–X–gesto que repite el del cadáver en

el sarcófago y subraya su
naturaleza de dios de muertos–

y el emblema del Crismón (chi-ro).
Las implicaciones de la asociación

de estos dos signos nos parecen
mucho más complejas y más siniestras

que el mero hecho de establecer tal
o cual paralelismo más o menos bien

traído entre las figuras de Jesús y
el dios egipcio.

Sarcófago con la típica pose osiríaca.

La idea de que la inmortalidad

sería obtenida siguiendo a Osiris fue

transformada, en tiempos helenísticos en los misterios osiriacos.

Boris Karloff, caracterizado como momia en su típico gesto

osiríaco, con los brazos cruzados en forma de X

El celebérrimo e impenitente emblema de
la calavera y las tibias cruzadas (skull and bones),

vinculado en más de
una ocasión al ocultismo, templarismo, masonería,

hermetismo y diversas
escuelas y formas iniciáticas, donde se pone de

manifiesto de nuevo el
paralelismo del gesto osiríaco X con la muerte

y la tumba

La pose osiríaca en un manual de signos de reconocimiento masónicos

Freddy

Ozzy

Madonna

El maestro de todos ellos, Mr. Crowley,

que se hacía llamar a sí mismo la Bestia 666,

imponiendo moda, fue el pionero en adoptar la

pose osiríaca como parte de una cuidada puesta en escena

Como dios de los muertos, a Osiris se

le solía representar con el
cuerpo en forma de momia, el rostro

verde (el color de la vegetación,
según algunos, en la vertiente más luminosa del simbolismo, o el de la
putrefacción, más exactamente) y con un

sudario y llevando sus emblemas
reales; el cayado y el azote en cada mano

con sus brazos cruzados sobre
el pecho; la misma posición en la que

Tutankhamon y otros faraones han
sido representados; estos dos símbolos de

poder se disponían de tal
modo que formaban claramente una “X”,

que en algunos casos, como en
varios de los ejemplos que mostramos,

constituían el signo distintivo
del dios.

En varias fuentes, especialmente masónicas,

encontramos esta

vinculación expresa del gesto o emblema de

Oriris con el Crismón; así lo manifiesta

por ejemplo el ocultista, maestro masón grado

33 y filósofo de la masonería Manly P. Hall,
que en algunos pasajes de sus obras revela los

fundamentos de tal
asociación. En dichos textos se nos sugiere que

el Crismón, revelado a
Constantino el Grande –o escogido por él

según otros procedimientos– y
convertido en emblema del cristianismo,

es un símbolo pagano que podría
proceder del emblema de Osiris, o compartir

buena parte de su
simbolismo.

Según otra perspectiva, el signo X (chi) se

puede relacionar además, fácilmente, con el

Crismón (o Chi-ro , XP),

Fragmento de una obra de Manly P. Hall
donde se vincula el Crismón con diversos

símbolos del paganismo, entre
ellos del antiguo Egipto

Como advertimos previamente, son en

muchos casos fuentes masónicas
las que nos ofrecen esta inquietante

revelación, que finalmente
identifica al dios del inframundo,

Osiris, con el dios de los vivientes,
Cristo, o al menos con uno de sus

emblemas más conocidos el Chi – Ro
–curiosamente, también el Pez era

uno de las figuras emblemáticas
de Osiris, así como luego lo sería, por

razones diversas, de los
primeros cristianos
–. Tal asociación

de símbolos la proporciona
también el maestro masón Albert G.

Mackey, en su obra más conocida
(7), donde afirma que ” el símbolo

PX (chi-ro) es el cetro del dios Osiris

y junto con el punto en el círculo

(símbolo solar presente en algunas

represenaciones del Crismón)

representarían el órgano fálico.

El círculo con el punto central es uno

de los más importantes

e interesantes símbolos de la masonería

(…) es una alusión al antiguo culto

solar y al culto al falo“.

Recordemos que en el mito de Osiris,

muerto y despedazado por su
hermano malvado, Seth, “tras años

de búsqueda, su viuda, Isis,
recuperaría todas las partes del cuerpo

de su marido, excepto una: el
falo de Osiris, que nunca fue recuperado.

” El falo juega un papel muy
importante en el culto de osiris y en los

antiguos misterios del dios.
Según la leyenda de Osiris e Isis, los

atributos del dios fueron
engullidos por un pez.

En ciertos círculos ocultistas,

este
falo momificado de Osiris se

conoce como “el Talismán de Set”

y su
reaparición marcaría el final de

los tiempos.

En otros lugares (6) encontramos

una curiosa confirmación de la
aseveración masónica que pretende

ver en el signo Ro del Crismón una
representación del ”falo de Osiris” :

“El falo erecto de Assur
(Osiris) es el número uno en el sistema

numérico “árabe”. Piruetas
gráficas de este tipo no son asunto baladí,

y pueden contener profundas
enseñanzas simbólicas (vean si no

las similitudes entre la
representación tradicional del lingam

hindú (falo y escroto) con el
signo astrológico de marte; y aún

que no hacen al caso)

El falo de Osiris, o talismán de Seth,

que marcará según algunos ocultistas

el final de los tiempos,

equivalente gráficamente al signo Ro (p) (6) del Crismón

Osiris representado con el signo X característico en

un dibujo que ilustra un antiguo ritual ( )

Osiris en un fotograma de Lucifer Rising,

de Kenneth Anger (cuarenta años después,

filmará Todo está iluminado)

Todas estas consideraciones, que no hacen

más que apuntar,
sotovocce, algunos compases de un misterio

que indudablemente se oculta
tras estas similitudes asombrosas y

aparentemente casuales, nos traen a
la memoria aquello que René Guenon

escribía en uno de
sus memorables estudios sobre simbolismo

(9): “Tenemos razones para
pensar que el culto a Seth ha llegado hasta

nuestros días y algunos
afirman que debe continuar hasta el

fin del ciclo actual”, y esto nos
hace pensar: ¿en qué instituciones

actuales sigue vivo este culto
a Seth? …

-Fuentes, notas y vínculos-

() Marcos,. XII, 27,

(1)En cierto sentido,

la doble llave de la tiara pontificia y, sobre todo, la pose

clásica de algunas esculturas del

aion mitraico )
parecen evocar este mismo asunto

iconográfico del cayado y el látigo
de Osiris, hasta el punto de

permitirnos adivinar aquí alguna relación a
nivel más profundo.

(1b) Sobre la asociación de Osiris

y el Crismón, véase

Manly P. Hall, The Secret

Teachings of All Ages, p. 125 y ss.

(2) Texe Mars, ,

para los indicios conspiranoicos

sobre el uso del emblema de osiris

en la industria del espectáculo y

la política.

(3) Guénon, René, sobre el

significado de las fiestas carnavalescasEl
mito solar de Osiris, tiene su

contrapartida en la figura

de Seth, su
acérrimo enemigo. Restos de

una civilización de origen atlántico se
superpusieron al estrato

negroide originario; la sociedad resultante se
estratificó en castas.

De ahí que sea aceptable la opinión de René
Guenon, según la cual el mito

de Seth evidencia la lucha de la casta
guerrera contra las castas superiores

(…)

(4) Sobre la presencia del signo de

osiris entre la chusma satanizante

del mundo del espectáculo,

véase

(5) La “fuente” principal de

nuestra paranoia:

(6) Curiosidades acerca del falo de Osiris

y su peculiar grafía, en

(7) A Manual of the Lodge

((New York: Charles E. Merrill Company, 1870)

(CoolDefinitivamente, nos superan ; para

paranoia de Osiris y revelaciones apocalípticas,

(9) El simbolismo de la X en la masonería,

entre otras cosas peliagudas, en ;

más cosas sobre ) en

Textos alquimistas (divagaciones en torno a varios

aspectos de la X, entre otros aquellos

discutidos por Fulcanelli)

(10) Algunos aspectos del talismán de

Seth y el culto al falo osiríaco, en Wikipedia,

(11) Algunos vínculos de Osiris con

la masonería, en

(12) El asunto de la resurrección,

íntimamente vinculado a los

misterios de Osiris, también

es tratado según una en diversos pasajes bíblicos

de los que hemos extraído

algunos textos inspiradores





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